《約束的場所：地下鐵事件II》怎樣才能救贖心靈
文/ 白映俞
面對地下鐵事件，村上春樹先解決了第一個問題：
「那個早晨，擁擠的地下鐵車廂內，沒有任何前兆被沙林毒氣撲來，事實上是怎麼一回事呢？」
接著，他的另一個疑問逐漸膨脹起來：「奧姆真理教到底是什麼？」
於是他採訪了奧姆的信徒或“原”信徒，讓原本被指責為邪教的奧姆，有了較為平衡的報導。
當然，此書中的被採訪者…也就是(原)信徒，數目遠少於地下鐵事件中被採訪的受害者，只有八位。
奧姆的基本教義是以佛教為主，這些人一開始會去道場，大多都是有某方面欠缺，或想追求什麼的人。
那到底是哪方面，或到底要追求什麼，或許他們也不太清楚，但就是對本質性疑問而煩惱吧！
最直接的反應就是在“現世”體能每況愈下，
而去奧姆的道場或在家修行瑜珈或食療後，每個人都說，自己的身體變得很好！
因為信教，遇到同頻率的人，生活有了重心，
接著這群人突然就提到「於是我就出家去了！」就這樣把家人財產等等都放掉，進入一個設想的樂園。
這是一群把直覺暫時託付給別人的一群人，自己完全不管了。
絕大部分，一開始他們就是去“奉獻”，有的打掃，有的蓋房子，有的印傳單，
全都做得認真，一天可能只睡四個小時，看事情的方法變得非常靜態和被動，
當擁有動態觀點的控制者要他們這樣做時，他們完全沒辦法說不了。
其實在現世，要做這些事情也完全可以，
但是，這些(原)信徒都只有在奧姆那邊才覺得舒服，只有在那裏能交到朋友，
只有在那裏每天的日子才能心安理得，不跟自己打架。
關於這些，我覺得村上的一段話寫得很好，
「他們或許有點想太多了。也許心裡稍微有點受傷。
或許他們無法順利跟周圍的人真心溝通，而有一點煩惱。
或許不能順利找到自我表現的手段，而在自尊和自卑之間激烈地來回掙扎。
那可能是我，也可能是你。
我們的日常生活和含有危險性的狂熱宗教分隔的一面牆，
或許遠比我們所想像的要來的薄也不一定。」
靜態的生活久了，當控制者把殘忍說成慈悲解放，你我也都會淡淡的不覺得怎樣吧。
存在很難，在現世存在，更難；
和一個人普普通通結婚，生兒育女，而沒有抱怨沒有不甘，是最困難的修行。
如果真的有幸，我們能快樂的在現世過生活，也不代表我們該去責怪看起來不健全的人。
作者：村上春樹/著
譯者：賴明珠
出版社：時報出版
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